| גוף המאמר: | <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=HE style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #365f91; FONT-FAMILY: David">אהבת ה' עד ה<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>כן?<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=HE style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #365f91; FONT-FAMILY: David"><o:p> </o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=HE style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: David">"כ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> <st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>קום בקרבך נב<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>א [...] ונתן אל<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ך אות או מופת. ובא האות והמופת אשר דבר אל<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ך לאמר: נלכה אחר<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> אלוה<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ם אחר<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ם [...] לא תשמע אל דבר<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> הנב<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>א ההוא [...] כ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> מנסה ה' אלה<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>כם אתכם לדעת ה<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>שכם אהב<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ם את ה' אלהיכם בכל לבבכם ובכל נפשכם". <o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=HE style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: David">מדוע ה' <st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>נסה אותנו בהטע<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ה באמצעות התגשמות נבואת השקר? ועוד – מדוע נוקטת התורה בלשון "ה<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>שכם אוהב<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ם את ה' ", והלא על פנ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ו א<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ן מדובר כאן במבחן של אהבה אלא במבחן של אמונה, ומתבקש ה<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ה הנוסח: 'ה<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>שכם מאמ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>נ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ם בה' אלה<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>כם'.<o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=HE style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: David">על<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>נו להב<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ן כ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> ענ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName><st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>נו של נב<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>א השקר הנותן אות ומופת כהוכחה לבשורת כזב, א<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>נו אלא דוגמה לע<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>קרון רחב יותר. פעמ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ם שהאדם המאמ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ן נקלע למבוכה בעמדו מול התרחשות מצ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>אותית. ד<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> אם נזכ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ר את מבוכת המאמ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ן התם מול תגל<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ות מדע<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ות בלת<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> מוסברות הסותרות לכאורה את דבר<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> התורה, או את המבוכה הנצח<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ת מול גורלם של "צד<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ק ורע לו, רשע וטוב לו". ולהבד<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ל, מכרסמ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ם ספקות ותה<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ות מול עשן הכבשנ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ם, כאשר טבח הצורר מ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ל<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ונ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ם מבנ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> עמנו, וא<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ן תשובה ב<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>דינו מדוע הנ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ח רועה <st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>שראל לזאב<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ם לטרוף, להת<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ז את דמם של בנ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ו, עם מרע<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>תו וצאן ידו?<o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=HE style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: David">כאשר חוזה הא<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ש המאמ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ן כיצד מכח<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ש<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ם הא<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>רוע<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ם את פמליה של מעלה כב<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>כול, הר<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> שבוודא<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> <st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>וטלו כתמ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ם וספקות באמונתו. א<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ך <st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>עמוד במבחן? כאן נבחנת אהבתו, באשר אהבה קודמת לאמונה כ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> קמא<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ת ה<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>א, חובקת כול, ובמעלתה העל<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ונה א<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ננה תלו<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ה בדבר.<o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=HE style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: David">אדם שאמונתו א<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>נה אלא מכלול של ה<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>קש<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ם ושל רא<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ות רצ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ונאל<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ות, בוודא<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> ש<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>חוש את עצמו כבדרך ללא מוצא נוכח קר<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>סת הרא<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ות וערפול המצ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>אות. לא כן האוהב. אהבתו את ה' בכל לב ה<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>א שתעצב את אמונתו; ה<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>א תחסן אותו נוכח כל ספק, כ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> אהבת אמת לעולם ודא<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ת ה<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>א. האהבה מתעלה ומעלה את האוהב לרמה שמעל הח<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>שוב<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ם – עד המקור, עד המבוע, ועל כן א<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ן ה<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>א קורסת מול קוש<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ות, גם אם אלה א<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>נן נפתרות, כמו הפתגם<SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>"מקוש<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ה לא מת<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ם". <o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-layout-grid-align: none"><SPAN lang=HE style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: David">ארבעה נכנסו לפרדס:</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=HE dir=ltr style="FONT-SIZE: 10.5pt; mso-bidi-font-family: David"><SPAN dir=ltr></SPAN><FONT face="Times New Roman"> </FONT></SPAN><SPAN lang=HE style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: David">זה הצ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ץ ונפגע, וזה הצ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ץ ומת, זה ק<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>צץ </SPAN><?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shape id=_x0000_s1027 style="MARGIN-TOP: -31.25pt; Z-INDEX: 251666944; LEFT: 0px; MARGIN-LEFT: 210.35pt; WIDTH: 87.35pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 24.2pt; TEXT-ALIGN: left" stroked="f" filled="f" type="#_x0000_t202"><?xml:namespace prefix = w ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:word" /><w:wrap anchorx="page"></w:wrap></v:shape><SPAN lang=HE style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: David">בנט<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>עות, וא<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>לו רב<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> עק<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>בא נכנס בשלום ו<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>צא בשלום (על פ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> <SPAN style="COLOR: black">תוספתא מסכת חג<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>גה [ל<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ברמן] פרק ב הלכה ג). <o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-layout-grid-align: none"><SPAN lang=HE style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: David">רב<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> עק<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>בא זכה לצאת בשלום מפנ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> שנכנס בשלום, כ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> רב<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> עק<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>בא הוא האוהב הגדול: הוא אוהב לב<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>תו – זו אשתו, ואוהב את אלה<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ו גם עד מוות, שעה שק<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName><st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ם בעצמו "ואהבת את ה' אלה<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ך בכל נפשך – אפ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>לו נוטל את נפשך", כאשר סרקו השונא<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ם את בשרו במסרקות ברזל.<o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=HE style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: David">דווקא אהבה נשגבת כזאת ה<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>א שהב<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>אה את רב<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> עק<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>בא, וכמוהו כל אוהב ה', ש<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName><st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>דע את מקומו ואת מגבלות<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ו,<SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>ואז גם הקוש<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ות המתמ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>הות ב<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ותר לא <st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>עשו כל רושם.<o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=HE style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: David">מעשה שה<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ה: שנ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ם רבות התחבט הרמב"ן בקוש<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ה גדולה שעל<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ה לא מצא תשובה, וא<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>רע שאחד מגדול<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> תלמ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ד<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ו חלה ונטה למות. על ערש דווי, טרם צאת נשמתו, השב<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ע הרמב"ן את תלמ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>דו: <o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><v:shape id=_x0000_s1026 style="MARGIN-TOP: -738.2pt; Z-INDEX: 251658752; LEFT: 0px; MARGIN-LEFT: -49.5pt; WIDTH: 80.75pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 25.7pt; TEXT-ALIGN: left" stroked="f" filled="f" type="#_x0000_t202"><w:wrap anchorx="page"></w:wrap></v:shape><SPAN lang=HE style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: David">"קוש<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ה אחת מנקרת ב<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> וא<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ן ב<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ד<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> תשובה: משב<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>עך אנ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> כ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> בבואך בשער<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> שמ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ם, חקור שאל והבן את התשובה, והתגלה ל<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> בחלומ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>". בנשמות<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ו האחרונות הבט<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ח התלמ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ד לרבו כ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> נאמן <st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ה<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ה לו גם אחרי מוות, וכדבר<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ו <st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>עשה. <o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=HE style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: David">ימ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ם ושבועות נקפו והתלמ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ד לא הופ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ע בחלומו של רבו. הרמב"ן שטח תח<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>נה ותפ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>לה, צם וע<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>נה את נפשו, אך תלמ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>דו לא התראה אל<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ו. אז, ב<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName><st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>חוד<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ו דרש הרב מתלמ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>דו ש<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>תראה אל<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ו ו<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>סב<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ר לו מדוע א<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ננו מק<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName><st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ם את השבועה. לבסוף נגלה אל<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ו התלמ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ד בחלום ושח לו בפשטות : "כאשר על<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ת<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> למרום נשתכחה ממנ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> הקוש<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ה, כ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> כאן, באור פנ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> ה', הכל נראה אחרת ולקוש<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ה כבר אין מקום".<o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=HE style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: David">סוד האהבה הוא א<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>פה בקשר ה<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ש<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ר, הבלת<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> אמצע<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>, שב<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ן אדם לאלה<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ו. הקשר הזה חזק ואמ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ץ מכל מכשול.<o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=HE style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: David">על כן נוקט הכתוב דווקא את הלשון "כ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> מנסה ה' אלה<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>כם אתכם לדעת ה<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>שכם אוהב<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ם את ה' ". כ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> רק האהבה, בדרגתה העל<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ונה, מב<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>אה את האוהב לביטחון שכזה, ורק ה<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>א תעמוד כחומה גם מול הקש<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName><st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ם והמבחנ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ם אשר ההתמודדות מולם נרא<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ת כבלת<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> אפשר<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ת ולמעלה מ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>כולת אנוש. <o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=HE style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: David">(על פי ע<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ונ<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> משה, <st1:PersonName w:st="on" ProductID="הרב משה">הרב משה</st1:PersonName> בוצ'קו)<SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align=right><B><SPAN lang=HE style="FONT-FAMILY: David"><FONT size=3>תמר בוצ'קו<o:p></o:p></FONT></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align=right><B><SPAN lang=HE style="FONT-FAMILY: David"><FONT size=3>סטודנט<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ת בהתמחו<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>ות לח<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>נוך חברת<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> קה<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>לת<st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName> <o:p></o:p></FONT></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: left" align=right><B><SPAN lang=HE style="FONT-FAMILY: David"><FONT size=3>ולמחשבת <st1:PersonName w:st="on">י</st1:PersonName>שראל<o:p></o:p></FONT></SPAN></B></P>
<P> </P> |
|
|---|